Հին Թբիլիսիի և հայ-վրացական կուլտուրական կապերի պատմությունից

Abstract

В статье представлена попытка анализа сведений о Тбилиси в разноязычной литературе, в частности в грузинской и армянской, за VI—XIX вв., причем древнеармянское название, прилагаемое к Тбилиси, в виде «Пайтакаран», по мнению автора, является искажением армянского же «Пайтакайан», которое совпадает с греческим «Залисса», зарегистрированным греческим географом II в. Птолемеем; последнее же, в свою очередь, является вариантом грузинского «Дзалиси» или «Дзелиси», означающего стоянку лесоматериалов. Название же «Шурис-цихе», прилагаемое к крепости Кала (впоследствии Нарикала), автором статьи признается результатом досужей фантазии хронистов XII—XVIII вв.(вследствие искажения соответствующего контекста грузинского историка XI в. Леонтия Мровели, т. е. неправильной расстоновки знаков препинания и раскрытия титлов, или смешения буквы «о» с «у» инициального грузинского письма), повторяемым, к сожалению, кое-кем и в наши дни. Перенесение на Тбилиси названия «Пайтакаран», под которым известны были город и область в междуречье Куры и Аракса, по мнению автора, могло иметь место с IX—X вв., точнее с эпохи существования института арабского эмирата в Тбилиси, причем это название покрыло собою изначальное и более древнее «Пайтакайан», адекватное грузинскому «Дзелиси». Особенно усилившаяся в последующие века волна армянской иммиграции в Тбилиси оставила глубокий след в армянской литературе как в средние века (в особенности в позднее средневековье), так и в новое время. В статье попутно даются сведения о строительстве в Тбилиси культовых, дворцовых и фортификационных сооружений, а также памятников искусства, в частности армянских, наконец и данные о видах спорта в древнем Тбилиси — на основании грузинских и армянских источников.